Santuario dei SS.Cosma e Damiano RAVELLO

On line il sito internet del Santuario

2010-01-12T10:41:00.000-08:00

ON LINE IL NUOVO SITO

http://www.sancosmaravello.it/

Inaugurazione dell'Ascensore e Festa dei SS. Cosma e Damiano: le foto

2009-09-29T10:42:00.000-07:00

Inaugurazione dell'Ascensore - S.E. Mons. Orazio Soricelli, Arcivescovo di Amalfi-Cava de' Tirreni (13 settembre 2009)

Festa dei SS. Cosma e Damiano - 26 settembre 2009

Di seguito le foto dei momenti importanti vissuti dal Santuario in questo mese di Settembre
(FOTO DI MICHELE PANSA)

S.E. Mons. Mariano Crociata, Segretario Generale della CEI

Festa dei Santi Cosma e Damiano 2009

2009-09-29T10:37:00.000-07:00

Il 26 settembre scorso la comunità ecclesiale di Ravello ha celebrato la festa dei SS. Cosma e Damiano, venerati nel Santuario omonimo costruito nella roccia .

Un’occasione che ha visto affluire verso quel luogo diverse migliaia di devoti, giunti non solo dai territori della diocesi amalfitano-cavense, ma anche da Lettere, Gragnano e da alcune località dell’agro nocerino. Sui loro volti, la rinnovata felicità - tradotta il più delle volte in sottile commozione - per aver “rivisto” le effigi dei Santi Medici, a cui si sono rivolti ancora una volta per sperimentare la loro potente intercessione presso Dio.

Da quest’anno le fatiche dei pellegrini, che un tempo percorrevano ginocchioni l’erta scalinata, prosternati sulla pietra consumata da tante marce, sono state alleviate dalla messa in funzione dell’ascensore a servizio dei fedeli: una grande opera attesa da tutti e realizzata totalmente in roccia insieme alla creazione di servizi igienici dedicati principalmente ai disabili.

Eseguiti in poco meno di un anno, i lavori sono stati resi possibili grazie al congruo lascito dell’indimenticato Mons. Pantalone Amato, il parroco che ha segnato la storia di questi luoghi, al contributo dei numerosi devoti e della C.E.I., nonché al prestito della Diocesi.

Inaugurato il 13 settembre alla presenza di Mons. Orazio Soricelli, Arcivescovo di Amalfi-Cava de’Tirreni, di una rappresentanza dei Sindaci del comprensorio dei Monti Lattari e di numerosi devoti, l’ascensore consente in appena dieci secondi di ritrovarsi dall’ombrata piazzetta all’infinito belvedere del Santuario.

Il 21 settembre è iniziata, poi, la preparazione vera e propria alla festa con la recita della coroncina dal famoso ritornello: “Invitti martiri di nostra fede, celesti Medici fidi Avvocati, Salvate i miseri cuor desolati, Guidate ai pascoli della Virtù”.

Il, 25 settembre, vigilia festiva, al termine della messa in suffragio del compianto rettore Mons. Pantaleone Amato, sono stati benedetti i pani e gli oli che simbolicamente vengono distribuiti ai devoti.

Poche ore e il Santuario, aperto già dalle prime luci dell’alba, ha visto il susseguirsi delle celebrazioni liturgiche, presiedute nell’ordine da Don Carmine Satriano, Don Bonaventura Guerra, Don Catello Coppola, Mons. Giuseppe Imperato, Don Antonio Adinolfi e nel pomeriggio, prima della processione per le vie della contrada, quella di Padre Saverio dell’Ordine dei Frati Minori.

Tuttavia, la comunità aspettava impaziente, già dal primo pomeriggio, l’arrivo di S. E. Mons. Mariano Crociata, Segretario Generale della Conferenza Episcopale Italiana (CEI). “Una visita inaspettata, ma attesa e gradita”, ha sottolineato il rettore del Santuario, fra Antonio Petrosino.

Dopo una breve visita ai monumenti storici della città, Mons. Crociata ha voluto prendere parte alla tradizionale processione dei SS. Cosma e Damiano, accompagnata nel suo impegnativo percorso dalle note della Banda Musicale “Città di Minori” e dallo sparo dei fuochi artificiali.

La festa si è conclusa con la solenne Celebrazione Eucaristica presieduta dallo stesso Vescovo e concelebrata da Mons. Mauro Rivella, Sottosegretario della CEI, Mons. Giampiero Fasani, Economo della Segreteria Generale della CEI, Don Luigi Colavolpe, Don Nicola Mammato, fra Serafino e fra Antonio Maria Petrosino, Rettore del Santuario.

Molti i temi toccati dal celebrante nell’omelia: dalla sofferenza, al valore della vita, alla testimonianza che ognuno deve portare all’interno della propria famiglia, sull’esempio dei sette fratelli incontrati nella Prima Lettura della liturgia, per i quali: “E' bello morire a causa degli uomini, per attendere da Dio l'adempimento delle speranze di essere da lui di nuovo risuscitati”. “Non a tutti oggi viene chiesto il martirio”, ha continuato mons. Crociata, “ma ad ognuno è chiesto di portare la propria testimonianza”. Anche ai giovani, “che scoppiano di salute ma sono infelici dentro”. Perciò, alla luce del Vangelo di Luca (Lc 9,23-26), la testimonianza autentica del cristiano si attua solo “prendendo la propria croce ogni giorno”.

2009-09-18T00:34:00.000-07:00

Mons. Crociata presiederà la solenne Celebrazione Eucaristica per la festa dei SS. Cosma e Damiano

Sarà S. E. Mons. Mariano Crociata a presiedere la solenne Celebrazione Eucaristica in onore dei SS. Cosma e Damiano, il 26 settembre alle ore 19.00.
Nato a Castelvetrano il 16 marzo 1953, dal 20 ottobre 2008 è subentrato a Giuseppe Betori quale segretario generale della Conferenza Episcopale Italiana.
Alunno dell'Almo collegio Capranica, ha frequentato i corsi di filosofia e Teologia, presso la Pontificia Università Gregoriana a Roma, conseguendo il dottorato in Teologia, con la pubblicazione della tesi: "Umanesimo e Teologia in Agostino Steuco".
È stato ordinato sacerdote il 29 giugno 1979. Ricopre vari incarichi in diverse parrocchie della Diocesi mazarese, l'ultimo nella Chiesa Madre di Marsala fino al 2003. A livello diocesano ha ricoperto gli incarichi di Direttore dell'Ufficio Catechistico e Assistente diocesano dell'Azione cattolica. È stato membro della Commissione centrale nel Sinodo della Chiesa mazarese, del direttivo nel Consiglio presbiterale diocesano e del Consiglio dei consultori. Nel 2003 viene nominato Vicario Generale della Diocesi mazarese.
Ha insegnato Teologia fondamentale, presso la Pontificia facoltà teologica di Sicilia, ha diretto il dipartimento di Teologia delle religioni presso la medesima Pontificia facoltà.
Ha insegnato Teologia fondamentale e Cristologia presso l'Istituto di Scienze religiose di Mazara del Vallo.
Esperto di dialogo con l'Islam, dovuto essenzialmente alla sua formazione.
Ha pubblicato il manuale di Teologia fondamentale "La Chiesa" (Piemme, 1991). È autore di diversi articoli sul dialogo interreligioso ed ha curato vari testi dedicati a molteplici aspetti della Teologia delle religioni.
Papa Benedetto XVI, il 16 luglio 2007, lo nomina 10° Vescovo di Noto. È consacrato Vescovo il 6 ottobre 2007.
Il 25 settembre 2008 il Pontefice lo ha nominato segretario generale della Conferenza Episcopale Italiana, per il prossimo quinquennio a partire dal 20 ottobre 2008.

Fonte: Wikipedia

2009-09-17T09:56:00.000-07:00

Festeggiamenti in onore dei Santi Cosma e Damiano RAVELLO

22 SETTEMBRE - Inizia nel Santuario il triduo in onore dei Santi Medici
Ore 18,00: Recita del Santo Rosario, coroncina, celebrazione Eucaristica
25 SETTEMBRE
Ore 18,00: Recita del Santo Rosario
Ore 18,30: Messa Solenne in suffragio di Mons. Pantaleone Amato, già Rettore del Santuario.
Al termine Benedizione dell’olio e del pane

26 SETTEMBRE

RAVELLO CELEBRA LA FESTA DEI SANTI COSMA E DAMIANO

Ore 7.00 - 8.00 - 9.00 - 10. 00 - 11.30 - Santa Messa comunitaria
Ore 17.00 Santa Messa Comunitaria
Ore 18.00 Processione dei Santi per la Contrada
Ore 19.00 Messa solenne celebrata da S.E. Mons. Mariano CROCIATA Segretario Generale della Conferenza Episcopale Italiana

In tutte le domeniche dal 27 settembre al 25 ottobre l’orario delle Sante Messe nel Santuario sarà il seguente: ore 8.00 – 9.30 – 10.30 – 11.30 – 17.30.
Fino al 31 ottobre, ogni sabato, messa alle ore 10,30.

________________________________________

Durante l’anno la messa sarà celebrata, ogni domenica, alle ore 10,30, salvo esigenze particolari.
Fino al 31 ottobre il Santuario sarà aperto nei giorni feriali: dalle ore 9,00 alle 12,00 e dalle 15,00 alle 18,00.
Per eventuali necessità e per la visita al Santuario in orari di chiusura rivolgersi a Padre Antonio Petrosino tel. 3475151609 e Nicola Amato tel. 338.3995916.
Per contatti e- mail: santuariosancosma@tiscali.it - fax 089.858577
Sito internet WWW.SANCOSMARAVELLO.IT

IL 13 SETTEMBRE 2009 E’ STATO INAUGURATO L’ASCENSORE A SERVIZIO DEI FEDELI CHE DALLA PIAZZA SAN COSMA PORTA AL SOPRASTANTE SANTUARIO, L’OPERA E’ STATA REALIZZATA CON IL LASCITO DI MONS. PANTALEONE AMATO, IL CONTRIBUTO DEI FEDELI E DELLA C.E.I. E IL PRESTITO DELLA DIOCESI. INSIEME ALL’ASCENSORE SONO STATI REALIZZATI NUOVI SERVIZI IGIENICI ANCHE PER DIVERSAMENTE ABILI.

Domenica 13 settembre Inaugurazione dell'Ascensore a servizio dei fedeli

2009-09-07T13:08:00.001-07:00

Domenica 13 settembre sarà inaugurato, a meno di un anno dall'inizio dei lavori, l'ascensore che collegherà il Santuario dei SS. Cosma e Damiano alla piazza sottostante.

Programma

Ore 10.30: Celebrazione Eucaristica presieduta da S. E. Mons. Orazio Soricelli, Arcivescovo di Amalfi - Cava de'Tirreni.

Ore 11.30: Presentazione dell'opera e benedizione

Ore 17.00: S. Messa Comunitaria

Festeggiamenti in onore di Maria SS. delle Grazie

2009-07-04T11:27:00.000-07:00

La comunità parrocchiale di San Pietro alla Costa - San Michele Arcangelo di Torello celebrarà domani, presso la chiesa di San Pietro alla Costa, la festa in onore della Madonna delle Grazie.
Già alla fine dell'Ottocento il canonico Luigi Mansi ricordava, nella sua "Ravello Sacra-Monumentale", che la chiesa conservava "una grande statua della Madonna che si porta in processione nel due luglio, festa della Visitazione di Maria".

Esigenze liturgiche, ma soprattutto pratiche ne hanno poi fissata la celebrazione nella prima domenica di luglio.

Programma religioso:
ore 8.00: Messa solenne presieduta da Don Carmine Satriano
ore 10.30: Santa Messa Comunitaria
Ore 19.00: Santa Messa comunitaria e processione per le vie della Parrocchia

Programma civile:

La giornata sarà allietata dal concerto bandistico "Città di Minori"
Alle 21.00, dalla rada di Marmorata, spettacolo pirotecnico curato dalla Ditta Amodio Di Matteo e F.lli di Sant'Antimo (NA)

Una descrizione settecentesca della Chiesa di San Pietro alla Costa

2009-06-29T00:22:00.000-07:00

La frequente consultazione dei volumi delle visite pastorali dei vescovi ravellesi, miniere incomparabili di notizie sulle vicende che interessarono la diocesi di Ravello e la sua articolazione parrocchiale in età moderna, mi ha spinto a pubblicare in questa sede una descrizione della chiesa di San Pietro alla Costa, risalente agli anni trenta del Settecento.

Attestata nella documentazione dal 1275, quando ne era rettore Iacobus De Cinnamo, rappresentante del capitolo della cattedrale in alcuni contratti di locazione del tempo, l’Ecclesia Sancti Petri possedeva nel 1291 alcuni beni situati nella località Aqua Flive di Tramonti.

Ai documenti citati, rappresentanti tuttora le testimonianze più antiche dell’esistenza della chiesa nel rione Costa, altri e più cospicui se ne aggiunsero tra la fine del medioevo e l’età moderna, seguendo una tendenza estensibile a tutti luoghi di culto della città la cui storia, nonostante i monumentali lavori del Mansi e dell’Imperato o a quello recentissimo del Fulchignoni, è ancora tutta da scrivere.

Il testo che segue offre una descrizione della chiesa antecedentemente ai lavori di ricostruzione di fine Settecento e permette, pertanto, di avere un idea dell’originario edificio di culto.

Parroco del tempo era Don Fortunato Pisacane il quale, però, nel 1744 veniva citato dalla Corte Vescovile con l’accusa di non risiedere in parrocchia, non celebrare messa nei giorni statuiti e non insegnare il catechismo ai fanciulli. Due anni dopo gli venne assegnata la cura parrocchiale di una porzione della chiesa di S. Giovanni del Toro.

“Il titolo della Parrocchiale che si possiede dal sacerdote Don Fortunato Pisacane è di S. Pietro e Paolo, della di cui fondazione non se n’ha memoria.

Vi sono in essa Chiesa, quattro altari. Il maggiore viene costrutto da una cona (dipinto) tutta indorata, al finimento di sopra vi è una pittura del Padre eterno, al di sotto vi sono l’effigie di Maria SS. In mezzo, dall’uno e l’altro l’effigie de suddetti S. Pietro e Paolo, più di sotto e vicino all’altare vi sono effigiati i dodici Apostoli con l’immagine del SS. Salvatore, in detto altare vi è uno gradino indorato senza tabernacolo. La lapide dell’altare è tutta di marmo consistente in un pezzo solo. Vicino detta cona vi sono quattro colonne, due di sopra e due di sotto. Nel suddetto altare fuori della messa Parrocchiale non v’è altro peso.

Vi sono due altri altari laterali al suddetto maggiore, l’uno verso mezzo quarto (a destra) sotto il titolo della SS. Vergine del Carmine, sospeso dall’Illustrissimi vescovi antecessori per non avere mantenimento; onde solo si riferisce che nella di cui cona, che similmente è tutta indorata vi sono l’effigie della SS. Vergine del Carmine, S. Cosmo e Damiano e del defunto Damiano Gonzalez (castellano della città agli inizi del Seicento) ed Adriana Fenice sua moglie che lo dotarono ed ora si sono perdute l’entrate in questa Città di Ravello.

L’altro verso Tramontana, similmente sospeso la di cui Cona è tutta indorata e con l’effige di S. Francesco d’Assisi, San Francesco di Paola ed i dodici Apostoli.

L’altro dedicato all’Angelo Custode, che non è sospeso ed ave entrade non di che carlini 48 che sono all’intutto inesigibili per causa d’un soscielleto (bosco di carrube) lasciato a detto altare dal quondam (defunto) Andrea Manso alias mala cera, donationis titulo, e senza verun (nessun) peso; la cona di detto altare è pittata a color celeste con l’effigie dell’Angelo Custode che tiene l’anima per la mano, dietro alla quale v’è effigiato il demonio.

Detta Chiesa viene costrutta con atrio grande, che vien sostenuto da due colonne di marmo, due porte, una grande che corrisponde all’ala di mezzo di detta chiesa ed all’altare maggiore, l’altra più picciola, che corrisponde all’ala di destra, ed al detto altare del Carmine, nella 3a ala non vi è porta; vien sostenuta da sei colonne di marmo divise tre per parte. Ha di longitudine palmi 80 (20 metri) e di latitudine palmi 60 (15 metri).

Vi è un soccorpo (cripta) profanato da tanti anni, che non se n’ha memoria ed in esso vi sono due colonne grosse di marmo che mantengono buona parte di detta chiesa.

Vi sono tre sepolture che non sono gentilizie. Vi è un organo a sei registri, che fu fatto dal Paroco antecessore Sig, Don Giuseppe Pisani (si dimise da parroco nel 1719) col denaro che ricavò dall’altro organo antico ed ivi stava. Vi è un sol confessionale con la portella d’avanti e col commodo di confessare sì dalla parte sinistra, come dalla parte destra.

Detta chiesa tiene la sua sagristia, di larghezza palmi nove (2,3 metri) di lunghezza palmi 20 (5,2 metri), che esiste verso mezzo quarto (navata destra). Vi è in detta sacristia una cassa per conservare i suppellettili che sono li seguenti:

Una pianeta di damasco cremesi con galloni d’oro (tessuto d’ornamento posto sugli orli e sulle costure dei paramenti) e francette (strisce da cui pendono dei filetti che serve ad ornare l’estremo orlo di vesti) similmente d’oro nell’estremità di essa.

Un’altra pianeta di zegrinetto (zigrinato) bianco, e con le fascie di raso cremesi.

Un’altra pianeta, similmente rossa di robba di porta nova.

Due altre pianete, una verde, l’altra violacea.

Vi sono quattro veli d’un sol calice, che v’è con la sua patena, due bianchei, l’altro rosso, e l’altro verde. Un camise con cingolo, ed un solo amitto.

Tre corporali e tovaglie sei per l’altare.

Un paliotto di damasco cremesi con galloni d’oro (rivestimento della parte anteriore della mensa dell’altare).

Un panno lungo di catalussa color bianco e rosso che serve per il crocifisso grande che sta in mezzo all’ala maggiore di detta Chiesa.

Vi sono similmente tredici pezzi di panni di taffettà giallo e cremesi che servono una volta l’anno per apparar detta Chiesa per la festa di S. Pietro e Paolo perché solamente detta festa si fa in detta Chiesa.

Vi sono due campanelli, che l’uno serve, e sta vicino alla sagristia, per quando il sacerdote va a celebrare e l’altro per l’elevazione della S. Messa (consacrazione).

Vi sono in detta Chiesa due campane, una grande e l’altra più picciola sono fra di esse divise nell’astrico (copertura piana) di detta Chiesa perché non v’è campanile.

Con detta Chiesa solo confina la casa, ove al presente abita Giovanni Di Palma (sposato in prime nozze nel 1708 con Carmina Manso della Parrocchia di S. Angelo di Torello e nel 1733, perché vedovo, con Rosa Polverino, della parrocchia della Cattedrale, vedova di Francesco de Scala alias “lo Patano” della Città di Sorrento, annegato nel mare di Amalfi) che non dà nessuno incommodo o pregiudizio, che sta dalla parte della Sagristia suddetta e proprio verso mezzo quarto (la casa confinava con il lato destro della chiesa).

Pesi che tiene detta Chiesa

Si celebrano messe quindeci l’anno per l’anima del quondam Pietro Paolo Fenice per li beni lasciati a detta Chiesa a tenoro del suo testamento rogato per mano di Notar Carlo Celso De Giorgio di Napoli sotto il dì 8 agosto 1656, senza che ne avesse designato altare.

Si pagano annui a Monsigor Illustrissimo (il vescovo di Ravello) carlini sette per la visita.

Alla Reverenda Camera Apostolica carlini sette (l’organo finanziario del sistema amministrativo pontificio). Per l’ubbidienza a Monsignor Illustrissimo carlini tre

Paga ogni anno alla Parrocchiale di S. Giovanni alla Costa carlini dodici per il mantenimento della lampada.

Per quello si deve riferire per i censi di detta Chiesa si potrà osservare dalla platea, che si presenterà suo loco et tempore per ragione che mancano tutte le notizie.

Salvatore Amato

Il Santuario dei SS. Cosma e Damiano nella banca dati dei Santuari d'Italia

2009-05-18T04:16:00.000-07:00

Nell’ambito del programma di ricerche (1998-2003) coordinato dal prof. André Vauchez (Direttore dell’Ecole Française de Rome) sul tema l’Uomo, lo spazio e il sacro nei paesi del mediterraneo, in collaborazione con numerosi studiosi italiani e stranieri, è nata la ricerca dedicata al Censimento dei santuari cristiani in Italia dall’antichità ai nostri giorni.
Nel giugno del 1997 si è tenuta a Roma presso l'École Française una tavola rotonda su Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires: approches terminologiques, méthodologiques, historiques et monographiques con lo scopo di definire i termini e gli obiettivi di questa ricerca. Nodo iniziale del lavoro è stato quello di trovare una giusta e ampia definizione di "santuario", termine curiosamente ignorato dal diritto canonico sino al 1956. Dal dibattito è emersa la necessità di arrivare a un'idea flessibile del concetto di santuario che tenesse conto della dimensione storica della ricerca: si è deciso di considerare santuario ogni luogo segnato da "apparizioni" e "miracoli", oggetto per questo di devozione e di pellegrinaggio spontaneo, nato in genere al di fuori delle normali istituzioni ecclesiastiche, ma divenuto presto loro stretto "alleato".
Sulla base di questa riflessione metodologica e storiografica, partendo dalla ‘constatazione dell’importanza dei luoghi e degli itinerari santi all’interno delle culture che oggi come ieri sono presenti nel mondo mediterraneo’ si è avviato il censimento sistematico di tutti i santuari cristiani in Italia nel quale sono stati inclusi non solo i santuari oggi esistenti ma anche quelli scomparsi, attestati oramai solo dalle fonti scritte.
E’ stata creata una banca dati in rete e a tal fine è stata realizzata dall'École française de Rome una scheda informatica che prevede cinque macro sezioni:
- Generali
- Architettura e notizie storico-artistiche
- Pratiche religiose
- Fonti (con segnalazione della presenza di eventuali archivi)
- Bibliografia
Hanno aderito al censimento trenta Università distribuite su tutto il territorio nazionale che hanno formato équipe regionali di lavoro. Ogni équipe regionale è stata coordinata da studiosi con competenze disciplinari specifiche e tali da soddisfare le esigenze legate all’intero arco cronologico - dal tardo antico all’età contemporanea - e alla multidisciplinarietà del progetto.

Da http://www.santuaricristiani.iccd.beniculturali.it/Default.htm

La voce per il nostro santuario è stata curata da M. Marotta ed è visibile al seguente link:

http://www.santuaricristiani.iccd.beniculturali.it/Common/dettaglio.aspx?idsantuario=233

FESTEGGIAMENTI IN ONORE DEI SS. COSMA E DAMIANO

2008-09-22T07:44:00.000-07:00

Festeggiamenti in onore dei Santi Cosma e Damiano
RAVELLO

23 -25 SETTEMBRE: TRIDUO STRAORDINARIO IN ONORE DEI SANTI

23 SETTEMBRE

-
Ore 17,30: Santuario - Recita del Santo Rosario, processione fino alla Chiesa di S. Michele Arcangelo, celebrazione Eucaristica, esposizione dei Santi medici.

24 SETTEMBRE
Ore 17,30: Chiesa San Michele Arcangelo - Recita del Santo Rosario, processione fino alla Chiesa di S. Pietro alla Costa, celebrazione Eucaristica, esposizione dei Santi medici.

25 SETTEMBRE
Ore 17,30: Chiesa S.Pietro alla Costa - Recita del Santo Rosario, processione fino al Santuario, Messa Solenne in suffragio di Mons. Pantaleone Amato, già Rettore del Santuario.
AL TERMINE, BENEDIZIONE DEL PANE E DELL’OLIO

26 SETTEMBRE 2008

RAVELLO CELEBRA LA FESTA DEI SANTI COSMA E DAMIANO

Ore 7.00 - 8.00 - 9.00 - 10. 00 - 11.30 - Santa Messa comunitaria
Ore 17.00 Santa Messa Comunitaria
Ore 18.00 Processione dei Santi per la Contrada
Ore 19.00 Messa solenne celebrata da S.E. Mons. Orazio Soricelli.

In tutte le domeniche dal 28 settembre al 31 ottobre l’orario delle Sante messe nel Santuario sarà il seguente: ore 8.00 – 9.30 – 10.30 – 11.30 – 17.30.
Fino al 25 ottobre, ogni sabato, messa alle ore 10,30.
Durante l’anno la messa sarà celebrata, ogni domenica e festività liturgiche, alle ore 10,30.
Fino al 31 ottobre il Santuario sarà aperto nei giorni feriali: dalle ore 9,00 alle 12,00 e dalle 15,00 alle 18,00

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Per eventuali necessità e per la visita al Santuario in orari di chiusura rivolgersi a Padre Antonio Petrosino tel. 3475151609 e Nicola Amato tel. 338.3995916.
Per contatti e- mail: santuariosancosma@tiscali.it - fax 089.858577

DAL 1° SETTEMBRE SONO FINALMENTE INIZIATI I LAVORI DELL’ASCENSORE A SERVIZIO DEI FEDELI, PER I QUALI SI CHIEDE LA COLLABORAZIONE DI TUTTI

Festa della Madonna delle Grazie

2008-07-05T13:30:00.000-07:00

Domenica 6 luglio la comunità parrocchiale di S. Pietro alla Costa celebrerà la festa della Madonna delle Grazie. La festa, celebrata anticamente il 2 luglio come riferiva Luigi Mansi sul finire dell'Ottocento, oggi viene fatta la prima domenica di Luglio.

Quest'anno, a causa dei lavori di risistemazione del borgo di Torello, la processione che avrà inizio alle ore 20.00, giungerà attraverso via S. Pietro e via della Repubblica, al Santuario dei SS. Cosma e Damiano.
Concluderà i festeggiamenti un pregevole spettacolo pirotecnico dalla rada di Marmorata curato dalla rinomata ditta pirotecnica Di Matteo Amodio alle ore 21.15.

La giornata sarà allietata dalla giovane banda di "Giffoni Sei Casali" diretta dal M° Massimo Amendola.

MESE DI MAGGIO

2008-05-01T23:44:00.000-07:00

E' iniziato ieri 1 maggio il mese che la Chiesa dedica alla preghiera e alla venerazione della Madonna. La comunità parrocchiale di San Pietro alla Costa-San Michele celebrerà il mese nelle tre chiese della parrocchia.

Dal giorno 1 al giorno 10 al Santuario dei SS. Cosma e Damiano

Dal giorno 11 al giorno 20 nella Chiesa di San Michele a Torello

Dal giorno 21 al 31 maggio nella Chiesa di San Pietro dove si concluderà con la processione con la statua della Madonna della Grazie.

In questi giorni il santo rosario verrà recitato alle 18.00, la Santa Messa celebrata alle 18.30.

Casa d'Accoglienza mons. Pantaleone Amato

2008-03-23T12:36:00.000-07:00

Certamente dal cielo Don Pantaleone sarà felice nel vedere la sua casa abitata dai sacerdoti e religiosi , che vi si fermeranno per godere un po’ di riposo.
Era stata per moltissimi anni il suo nido , che egli aveva sistemato al terzo piano del fabbricato, nato quasi dalle sue mani perché diventasse “La casa del pellegrino”. Ora, le cose sono cambiate: per fortuna c’è la strada rotabile, che ha trasformato le necessità e le abitudini dei numerosi pellegrini, che ogni anno si recano al Santuario dei SS. Cosma e Damiano. Perciò, la Diocesi l’ha restaurata e l’ha trasformata nella “Casa di accoglienza “Mons.Pantaleone Amato”: comprende otto camere da letto, tutte ben arredate e con vista a mare; una sala più ampia per gli incontri, una cucina attrezzatissima e un grande terrazzo, da cui si ammira un panorama da favola, che non ha nulla da invidiare a quello della Villa Cimbrone. All’occorrenza, potrà essere utilizzata per iniziative diocesane, di supporto all’altra Casa Diocesana in Sambuco. L’ha inaugurata il nostro arcivescovo il 25 luglio scorso. Chi in quel giorno è stato a Ravello, nella piazzetta di San Cosma, è rimasto ammirato per il clima di festa popolare con cui i familiari e i parrocchiani di Don Pantaleone hanno salutato questa iniziativa. Per tutti è stato un meritato riconoscimento della Sua opera, per la Diocesi è stato anche un altro piccolo seme gettato nel solco da lui tracciato. Che il Signore lo benedica!

Per informazioni, i sacerdoti e i religiosi potranno telefonare a Nicola Amato 338/3995916

oppure all'indirizzo e-mail: casamonsignoramato@tiscali.it

2008-03-17T08:09:00.000-07:00

“… la morte non è la fine di tutto, perché chi crede in

Gesù è meritevole della vita eterna”

Tre anni fa, il Martedì Santo, ci lasciava per raggiungere il Padre celeste,

MONS. PANTALEONE AMATO

I familiari e la comunità lo ricordano con una messa di suffragio che sarà celebrata martedì 18 marzo c.a., alle ore 17.00, presso il Convento di S. Francesco.

Ravello, marzo 2008

L' antica chiesa dei Santi Cosma e Damiano

2008-02-22T11:50:00.000-08:00

Il santuario dei SS. Cosma e Damiano, così come oggi lo si vede, è molto diverso da come si presentava prima degli anni Sessanta del Novecento.
Il primo documento che menziona l’antica chiesa risale al 1397 ed è conservato nella curia metropolitana di Amalfi; è una lettera inviata dal papa Bonifacio IX al vescovo di Tropea Paolo de Grifiis in data 14 settembre. Essa disponeva che il vescovo affidasse al chierico sipontino Antonio de Fusco, la chiesa parrocchiale di Santa Maria a Gradillo e l’altra chiesa senza cura d’anime, dei Santi Cosma e Damiano di Ravello.
Nell’Archivio Vescovile di Ravello il primo documento pervenuto risale al 17 maggio 1402, scritto in gotica preumanistica. Esso ci dice che Martino Scatozza, vicario del vescovo di Ravello Ludovico Appenditano, prende possesso di alcuni beni lasciati per testamento di Francesco Vessichello, tra cui un oliveto sito nelle pertinenze di Ravello in località A la porta Dopnica (Domnica) e li vende alla chiesa dei Santi Cosma e Damiano.
Lo stesso Martino Scatozza divenuto poi rettore della Chiesa dei Santi Cosma e Damiano compra in excambium nel 1426 alcuni beni tra cui un pezzo di oliveto sito in Ravello e di cui sono definiti i confini.
Ai benefici dell’antica chiesa si aggiunge poi nel 1484 un ospizio di case sito in località alla porta De La Terra in seguito alla vendita che Amata Iusta e suoi figli Nicola Tolentino e Luigi fanno a Giacomo di Giovanni Frezza rettore della chiesa dei Santi Cosma e Damiano.
Nella visita pastorale del 1577 di mons. Paolo Fusco, la chiesa non viene menzionata forse a causa della mancanza del foglio o dei fogli all'interno del suo liber visitationis. Conosciamo, invece, una cappella dedicata ai santi medici di patronato della famiglia De Furno, al tempo “desolata e ruinata” e situata nella chiesa di S.Matteo del Pendolo.
Tra il 1610 e il 1612 durante le visite pastorali indette da mons. Francesco Bennio, l’arcivescovo ordinò che la pila per l’acqua benedetta in marmo che dal 1604 si trovava all’esterno della chiesa, venisse trasferita all’interno e asseriva che i fedeli avevano una speciale devozione verso i Santi Cosma e Damiano .
Nella seconda visita pastorale fatta eseguire dal vescovo Bernardino Panicola nel 1665 ad opera del suo vicario generale Antonio de Panicolis troviamo la chiesa dei Santi Cosma e Damiano come semplice beneficio della chiesa della Beata Maria de Lago insieme alle chiese di San Matteo e Sant’ Andrea de Pendulo. Da questa visita pastorale sappiamo inoltre che nella chiesa si conserva la statua dorata di San Cosma con reliquia. Per ordine del Vescovo però la statua è tenuta nel monastero della SS. Trinità e viene trasportata a San Cosma solo il giorno della festa.
Nel 1710 nella visita di Mons. Giuseppe Maria Perimezzi la chiesa di S.Cosma è officiata sebbene unita a quella di San Matteo del Pendolo. Nella chiesa vi trovò 23 ex-voti d’argento, donati dai fedeli “ex-devotione pro gratis ab ipsis recepitis” e ordinò che la statua di S. Cosma, esistente nella chiesa del monastero della SS. Trinità, venisse ivi trasferita con due campane, l’una dell’orologio della cattedrale e l’altra di detto monastero. La statua venne restaurata nel 1756.
Nell’Ottocento una descrizione dettagliata della piccola chiesa, chiamata dal Camera cappella di San Cosmo, è offerta dal canonico Luigi Mansi. Egli ci dice che la chiesa presenta un’unica navata coperta da una volta a botte in cui sono due altari: uno dedicato ai Santi Cosma e Damiano e l’altro a Sant’Onofrio, un santo eremita orientale il che rende più insistente l’ipotesi al momento non dimostrabile di un originario insediamento di tipo anacoretico. Proseguendo nella descrizione sappiamo di molti ex-voti collocati sul cornicione e della presenza di una sagrestia e di due stanzette senza arredi. Nel 1898 la famiglia Confalone rifece il pavimento della chiesa e ne diede testimonianza attraverso la collocazione all’ingresso di una targa in marmo. L’ingresso alla chiesetta era garantito da una lunga rampa di scale. Su un pianerottolo di questa rampa si apriva un arco con affreschi rappresentanti i due santi in una rigida posa frontale e bidimensionale di tradizione bizantina, risalenti con molta probabilità a molto prima del XIV – XV secolo, quando cioè iniziamo ad avere notizie della chiesa. Dalla sagrestia si dava voce attraverso una corda alle due campane poste su un campaniletto inserito nella roccia. Un suo rudere che ancor oggi si vede in alto sulla rupe è l’ultima traccia del passato. Il 26 settembre 1965, Mons. Angelo Rossini benediceva il nuovo Santuario tra una folla festante e commossa.

Salvatore Amato

2008-01-20T11:28:00.000-08:00

I SANTI COSMA E DAMIANO

STORIA E ICONOGRAFIA

Nel VI secolo i santi Cosma e Damiano erano così popolari a Roma che la regina dei Goti Amalasunta donò a papa Felice IV (526-530) una delle due biblioteche poste ai lati del tempio della Pace e il tempio rotondo dei Penati perché si costruisse il santuario in onore dei due taumaturghi considerati i patroni dei medici. Nello stesso periodo la loro basilica di Costantinopoli era un santuario nazionale in cui accorrevano centinaia di malati che passavano la notte in chiesa secondo il rito dell'incubazione: durante il sonno i due santi venivano a curarli, consigliando loro un medicamento oppure applicando un impacco composto di olio e cera o addirittura operandoli come chirurghi. Secondo la maggior parte delle fonti si può ragionevolmente sostenere che Cosma e Damiano erano medici a Egea, in Cilicia, dove oltre a curare convertirono al cristianesimo molte persone fino a meritare il martirio durante la persecuzione di Diocleziano. Da quella cittadina, che era un centro importante del culto ad Asclepio insieme con Epidauro e Pergamo, si irradiò la loro fama in tutto l'Oriente.

Le reliquie vennero traslate a Kyros, in Siria, dove nel VI secolo Giustiniano, guarito da una gravissima malattia per loro intercessione, ricostruì la basilica dov'erano sepolti e da dove furono traslati a Roma. Secondo la tradizione erano fratelli gemelli, come Castore e Polluce, e di origine araba: chi dice immigrati in Cilicia, chi invece nati in una famiglia che faceva parte di una colonia arabo-cristiana. Quanto al significato dei nomi, Kosmos in greco significa: ornato, bene ordinato; e Damianos, significava domare. Come è sempre successo quando il nucleo della venerazione è di tipo rituale, fiorirono su di loro tante leggende, raccolte in due Passiones e poi nel medioevo nella Leggenda Aurea di Jacopo da Varagine, che ispirarono un'iconografia tra le più ricche dell'Occidente, specie in Italia, Francia e Germania. È in Italia, nella basilica romana dei Santi Cosma e Damiano, la più antica rappresentazione dei due medici detti anargiri, cioè «senza denaro» perché secondo la tradizione praticavano la medicina senza chiedere compensi; un comportamento che corrispondeva fra l'altro a un'esortazione di Esculapio ai medici («Darete delle cure gratuitamente, se c'è da soccorrere un povero o uno straniero, perché dove c'è l'amore degli uomini c'è l'amore dell'arte») ed era consono all'insegnamento cristiano. Nel mosaico absidale del VI secolo della basilica a loro dedicata a Roma campeggia il Cristo come giudice e si vede a sinistra Pietro che in veste bianca accompagna Cosma con il borsello da medico al braccio e sulle mani la corona d'alloro dei martiri mentre sulla destra è Paolo ad accompagnare Damiano simile al fratello: entrambi barbati e baffuti. Nella basilica romana vi è anche un ciclo di affreschi barocchi attribuiti a Tullio Montagna e Simone Lagi, che narrano alcuni episodi leggendari della loro vita. Ma dei tanti mirabolanti miracoli soltanto due sono rappresentati: la guarigione di un dromedario e quella di una donna emorroissa, Palladia. Gli altri quadri rappresentano alcuni episodi del martirio ordinato dal prefetto Lisia dopo che i due medici si furono rifiutati di sacrificare agli dei: subite varie torture, fra cui la flagellazione, Cosma e Damiano vengono gettati dall'alto di una rupe in mare con un pesante macigno al collo, ma gli angeli li sorreggono sulle onde e li riportano a riva. Allora Lisia li condanna al rogo ma le fiamme evitano persino di lambirli, anzi assalgono i carnefici. Manca in questo ciclo l'episodio delle frecce che, scoccate dagli arcieri sui due martiri legati nudi alle croci, non solo non li colpiscono ma come boomerang si ritorcono contro i soldati. E manca anche la lapidazione fallita, perché le pietre si comportano come le frecce. Esasperato dai loro portenti, Lisia li fa infine decapitare mentre da una nube si affaccia un angioletto con la simbolica palma.

Le reliquie dei santi Cosma e Damiano vennero traslate al tempo di san Gregorio Magno (590-604). Ma secondo un'altra tradizione - tedesca - le reliquie sarebbero state traslate nel IX secolo da sant'Alfredo nel Duomo di Hildesheim e, dopo una serie di spostamenti, prima a Brema e poi a Bamberga, sarebbero giunte nel XVI secolo, per ordine di Massimlliano Il, nella chiesa di San Michele di Monaco.
Nel ciclo della basilica romana è dipinta anche la scena di Lisia che li condanna alle torture. Il Beato Angelico invece ha rappresentato l'interrogatorio non solo di Cosma e Damiano, ma anche degli altri tre loro fratelli, Antimo, Leonzio ed Euprepio, ricordati nella Passio araba e nella Leggenda Aurea. Ispirandosi a quest'ultima il frate dipinse fra gli altri l'episodio di Palladia che, guarita da un inarrestabile flusso di sangue, offrì loro un modestissimo regalo: tre uova, che i santi rifiutarono. Allora la donna, preso da parte Damiano, lo scongiurò in nome del Cristo di accettare quel piccolo omaggio; e il medico lo prese per non dare l'impressione di spregiare il nome del Cristo. Quando il fratello lo venne a sapere si adirò a tal punto che ordinò pubblicamente di non seppellirlo nello stesso sepolcro con Damiano. In un'altra scena è rappresentato il funerale col miracolo del dromedario che cominciò a parlare dicendo di seppellire tutti e cinque i fratelli insieme perché il Cristo aveva pienamente scagionato Damiano. Il Beato Angelico, su impulso dei Medici che avevano eletto Cosma e Damiano loro patroni per l'omonimia del cognome della famiglia con la loro professione, dipinse più di una ventina di episodi sia nella pala di San Vincenzo di Annalena, commissionata espressamente da Cosimo, sia nell'altra pala di San Marco: fra questi il primo trapianto, pur leggendario, di una gamba che la storia conosca. Narra la Leggenda Aurea che il guardiano della basilica romana aveva la gamba rosa da un orribile cancro. Ma una notte gli apparvero i due santi martiri con unguenti e un coltello in mano. Disse un fratello: «Dove possiamo prendere una gamba sana da applicare al posto di questa imputridita?». E l'altro rispose: «Oggi nel cimitero di San Pietro in Vincoli è stato sepolto un etiope; prendiamogli una gamba e mettiamola al nostro devoto. Quando il guardiano si svegliò si accorse di essere perfettamente guarito, sebbene la gamba non fosse più bianca ma nera. La Leggenda Aurea narra un altro episodio leggendario, dipinto invece dal Tintoretto a San Giorgio Maggiore di Venezia: un giorno un contadino, dopo aver falciato il grano, si addormentò nel campo a bocca aperta.

Una serpe ne approfittò per entrare nello stomaco. Al risveglio il contadino non sentì nessun dolore; ma alla sera cominciò a soffrire le pene dell'inferno fino a quando ebbe la felice idea di invocare i santi Cosma e Damiano. Poi si recò alla loro chiesa dove cadde in un sonno profondo: e la serpe gli uscì dallo stomaco. Col rinascimento l'iconografia di Cosma e Damiano si arricchì di nuovi attributi oltre a quello tradizionale del borsello per le medicine, che poteva essere ovale o rettangolare: veste di panno rosso, come quella dei medici dell'epoca, ampio mantello foderato di vaio, cappuccio o berretto cilindrico; in mano gli strumenti della professione, come la cassetta da chirurgo, il mortaio da farmacia, la scatola di unguenti, la spatola, il vaso per le urine. Ormai i due santi gemelli erano considerati i risanatori di ogni male, specie di quelli dei reni e della gola. Non soltanto i medici e i chirurghi li veneravano come patroni, ma anche i farmacisti perché le due professioni si erano differenziate molto tardi, soltanto verso l'XI Secolo. I farmacisti prediligevano Damiano, tant'è vero che lo facevano raffigurare come uno di loro. Anche i barbieri, che praticavano nel medioevo la medicina minore, li elessero a loro patroni: il Collegio dei parrucchieri e Barbieri di Roma, nato a Roma nel 1243, si chiamò infatti Compagnia dei santi Cosma e Damiano. A sua volta la facoltà di medicina di Bologna volle sul proprio gonfalone e sul Sigillum magnum l'effigie dei santi Cosma e Damiano. In Italia si moltiplicarono le chiese in loro onore: a Roma le più antiche avevano un ospizio per i malati dove i Benedettini o i Basiliani prestavano la loro opera caritatevole, come per esempio nell'Oratorio dei Santi Cosma e Damiano in xenodochio Tuscio, presso il Laterano. Oggi i santuari più importanti, oltre alla basilica romana, sono quelli di Alberobello, di Bitonto, di Gaeta, di Isernia, che conserva due reliquie ed è visitato da interminabili carovane di pellegrini, di Matera, di Oria, nei pressi di Brindisi, di Ravello e infine di Anela, in provincia di Sassari. Secondo il nuovo calendario romano generale la loro festa cade in Occidente il 26 settembre mentre una volta era al 27, considerato il giorno commemorativo della dedicazione della basilica a loro intitolata nel Foro Romano.